Un hilo rojo que nos ata el corazón

Hace tiempo que quería escribir sobre esta leyenda. En realidad hace más de un año, cuando conocí la historia de Marina y Ulay y descubrí una teoría que suena muy romántica referida al destino y cómo estamos atados a otra persona, predestinados a encontrarnos, en algún momento y lugar, pero que podría no ser precisamente el actual.

En la cultura popular asiática existe la creencia del hilo rojo, que ha pasado de generación en generación y que está presente tanto en las mitologías china como japonesa. Se trata de una relato que en forma simbólica se refiere a los sentimientos que unen a dos personas y que se convierten en un lazo indestructible.

Acompáñame a estar solo

Son las 2.30 de la madrugada de un día lunes. El hombre sabe que en pocas horas tendrá que levantarse temprano, pero aún así permanece sentado frente a la computadora. Lo está pasando bien mientras lee, en un grupo de Facebook, frases y comentarios insólitos. Por momentos ríe a carcajadas. No puede evitar hacer un click  sobre el Me gusta de las historias más desopilantes.

A la misma hora, en otro lugar, una joven estudiante hace lo mismo. Debería estar terminando un trabajo práctico para presentar en la facultad, pero ella también está inmersa en dichos que le resultan muy graciosos e incluso por momentos acota algo, acompaña con el emoticon de una carita sonriente, o los copia en su muro personal.

En ese instante, pero en otro uso horario, una mujer deja de lado su trabajo para cargar una fotografía suya que le resulta divertida y siente que tiene que compartirla con los seguidores del grupo. De inmediato comienzan a sumarse los Me gusta. Mientras goza por el acompañamiento obtenido, busca entre el listado de personas si hay algún conocido, alguien que le llame la atención, mira sus fotos de perfil, indaga casi como un detective entre la información que cada uno deja disponible en la red social.

Hermes, la escultura metálica que homenajea al Mercosur

Esta es una nota interesante que demuestra cómo detrás de cada objeto, obra, que a veces encontramos en las ciudades, hay historias interesantes. Aquí les dejo una.

Desde una altura de cinco metros el dios grecorromano del comercio Hermes (Mercurio), hace casi dos décadas, es fiel testigo de la circulación entre Corrientes y Chaco a través del puente interprovincial General Belgrano, una de las rutas principales en el corazón mismo del Ñemby Ñemuha¹.

A los pies de la zona de descenso del viaducto, a pocos metros del área fundacional, se alza esta figura que fue concebida para homenajear al Mercado Común del Sur (Mercosur) firmado en marzo de 1991. No se sabe si hay otras esculturas que fueron engendradas con el mismo objetivo, pero sí fue la primera.

Al menos así lo asegura el escritor y periodista Alejandro Mauriño, que fue durante su gestión como subsecretario de Cultura de la provincia, cuando se erigió esta obra escultórica entre 1994 y 1995.

Aventuras de gente muy pequeña

¿Quién no imaginó alguna vez que la comida que tenía en frente bien podía ser parte del escenario ideal para una historia? De hecho, sin ir más lejos, cuántas tortas de cumpleaños hemos visto decoradas con distintas escenas. De hecho hay un par de programas de televisión por cable que se dedican exclusivamente a eso. Pero en este post no voy a referirme a eso, sino a los dioramas¹ que forman parte de la serie de imágenes de Minimiam.

Una negra indecente

Acabo de recibir una nota de uno de los decanos del periodismo correntino, Darwy Berti, acerca de la Taraguí y del indio de Crisanto Domínguez, a los cuales ya me he referido anteriormente. Y me parece que los datos que aquí aporta sobre lo acontecido en Corrientes y Resistencia en la década del 30 en torno a estas obras, valen la pena compartirlo. De todas formas, pueden leer la nota "De mutilaciones, ofensas a la moral y la desaparición de una obra", en este mismo blog.

El frío está llegando

Viendo los tráilers de la cuarta emporada de Once upon a time, en el que aparecen los personajes principales de Frozen -el film de Disney-, me acordé del tema musical Let it go, que por cierto me encantó cuando ví la película.

Aún cuando falta más de un mes para su estreno del nuevo ciclo de la serie en Estados Unidos -supongo que para noviembre o diciembre llegará a la Argentina-, volví a escuchar la canción y buscando me encontré con algunos detalles que me parece interesante compartirlos.

Los mitos continúan

Luego de la última publicación vinculada a la serie Buenos Aires es leyenda, La guía mítica de seres en 2012, Guillermo Barrantes, Víctor Coviello, acompañados por las ilustraciones de Patricio Oliver, retomaron las leyendas.

Desde hace un año publican historias breves en la sección Cazafantasmas de la revista infantil PIN de Caras y Caretas, relacionadas con mitos de distintos puntos del país.

Si bien tales relatos no tienen el condimento, los detalles sobre cada investigación y el desarrollo de las narraciones de la trilogía Buenos Aires es leyenda, nos ayudan a sobrellevar la espera del cuarto libro.

Un amigo de una amiga que tiene otra amiga cuyo primo tiene un amigo que conoce a Kevin Bacon

Estuve mirando la entrevista y la coreografía que el actor Kevin Bacon presentó el viernes pasado en el programa norteamericano de Jimmy Fallon, “The Tonight Show" a propósito de los 30 años que cumplió la película “Footloose”.

Con independencia de que me hizo reír y confirmar que está mayor para hacer ciertas cosas, como por ejemplo intentar bailar como cuando tenía 24 años y hacía de un adolescente de 17 en ese filme, Bacon trajo a mi memoria un tema que hace rato tenía pendiente de comentar que era el juego de “Los seis grados de separación de Kevin Bacon” y la teoría del "Small world".

"No vendo cinta scotch. No insista"

Cintascotch es el seudónimo de Javier Pérez Estrella. El nombre artístico de este diseñador gráfico, ilustrador, director de arte y productor audiovisual nacido en Guayaquil (Ecuador), cuyos trabajos son un boom en internet y en las redes sociales.

Algunos de sus trabajos me llamaron la atención cuando ví el primer número de la revista Bonsai y me encontré con cuatro afiches divertidísimos y súper imaginativos. Luego recibí un mail de los responsables de la publicación aclarando quién era el autor; de esta forma me enteré de su existencia y, por supuesto, de inmediato me puse a buscar.

Así, me encontré con que Javier Pérez Estrella, con 28 años, en poco más de un año está obteniendo un éxito rotundo con su proyecto "Instagram Experiments".

De mutilaciones, ofensas a la moral y la desaparición de una obra

Las críticas y el escándalo que despertó la interpretación que el ballet oficial de la Fiesta Nacional del Chamamé en Corrientes hizo del mito guaraní del Kurupí y su largo miembro -mutilado de inmediato- me hizo recordar otra historia; un alboroto que se produjo en el Nordeste hace más de 75 años, pero del cual no quedan muchos registros e inclusive hay quienes dejan entrever que se trataría sólo de una leyenda urbana.

Me refiero a la estatua "El indio" del escultor chaqueño Crisanto Domínguez, realizada en 1938. Un desnudo de tres metros de altura tallado en madera de quebracho, montado en un pedestal sobre la avenida 9 de Julio al 450 de la ciudad de Resistencia (Chaco).

Según ha trascendido, un año después de instalada la obra, sufrió la censura de la sociedad más pacata de Resistencia; cuentan que primero los genitales fueron cortados y de acuerdo con las pocas versiones que aún circulan, fue arrojada al río Negro donde se perdió definitivamente.

Como se ve, no es la primera vez que un desnudo causa tanto revuelo. Pero el destino que tuvo fue totalmente adverso, directamente destruyeron la obra, tan grave como mutilar un mito ancestral.

El día que mutilaron al Kurupí

Transcurrieron quince días de la puesta en escena del espectáculo Noche de San Juan, del ballet oficial de la Fiesta Nacional del Chamamé en Corrientes y todavía la caracterización y sobre todo los atributos del Kurupí siguen levantando revuelo, despertando rechazos y defensas.

Como nunca en sus 24 ediciones de este festival se dividieron tanto las posiciones a favor y contra. Al igual, hacía mucho tiempo que nadie se refería tanto a este personaje de la mitología guaranítica.

Desde las posiciones más pacatas y críticas hasta los apoyos más acérrimos repercutieron a la misma velocidad en las redes sociales y a través del boca a boca entre los correntinos. Tanto es así, que cualquier persona que se encuentra y conversa con otra es inevitable que por estos días resurja el tema del Kurupí y la interpretación que hizo el director del ballet, el misionero Luis Marinoni, sobre el traje y la coreografía que estrenaron al tercer día de la Fiesta.